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拜拜--祈求好運
一般我們稱祈禱膜拜為「拜拜」，逢年過節，便大肆慶祝或舉行合於節令的各種宗教
儀式，通常都統稱為「大拜拜」。在民眾的生活裡，宗教的需求是極為強烈的，希望
藉由神明的力量來獲得心理與生理的安寧，因此拜拜的次數就相當頻繁。拜拜求些什
麼呢？大慨不出求財，安產，求名，求福，求壽，求病癒等。
本省人的大拜拜大致分成表敬拜拜，謝恩拜拜，欽罪拜拜，消災拜拜：
表敬拜拜：表敬拜拜僅為對神佛表示敬意，在神佛前供上清茶，果品和糕餅，並點燭
焚香燒金膜拜。不過也有一切從簡，僅向神佛拱手拜拜的。
謝恩拜拜：是指對神佛的靈驗而舉行的謝恩拜拜，因此要獻供祈願時對神佛所許下的
東西做為謝禮，如打造金牌，演戲酬神或貢獻全豬全羊等大型供品，有的則請紅頭道
士代辦。
赥罪拜拜：過去本省人生病時，因沒錢看醫生，或醫療技術落後無法醫治，因此便將
希望寄託巫覡或乩童，因為它們多半認為自己之所以會生病是由於觸怒了凶神惡煞之
故，因此就要請師公舉行祭誦。
消災拜拜：消災拜拜多半為避免神秖鬼靈的作崇而做拜拜。一般像建築房屋或翻修房
屋時以及選葬墳墓時，都要請選擇日師或風水師，按照所指定的日子做這種拜拜。本
省人相信，世界上到處都有神的存在，假如破土或下葬之時不則一個吉日，那就會觸
怒神佛而招來災殃。
拜拜時，信徒先獻供，點燭，焚香，供神茶，然後一邊擲筊一邊喃念欲祈求之事：
『弟子…生於…年，家住..祈求神明…假如我所祈求的事能達到目的，我願用豬羊
（或其他供品）做為供品或從事公益善事來答謝神佛，決不食言，請神明保佑』。
祈願拜拜時，供品依照所祈求的事件大小而定，依次為豬羊或五牲，再減則為三牲，
再減就為菜碗六品，四品或二品。然後信徒，並許下「答謝」的報酬，然後燒金（金
銀紙），便結束拜拜。
信徒如有吉凶禍福之事，難下判斷或不得解決時，便可至寺廟中祈求「聖籤」的指
示。
到廟裡拜拜時，通常有個規矩，以廟的座向為中心，面朝外，左邊是青龍，右邊是白
虎，信徒前往大拜拜最好從左門進，右門出，意為「入龍門出虎口」，整年大富大貴
大吉祥。
到廟裡時衣著打扮以端莊為要，不宜奇裝異服或著拖鞋。女眾的粧扮淡雅最好，不宜
濃妝豔抹。
※ 道士即師公，台灣有「紅頭師公」和「烏頭師公」之分，紅頭師公專營度
生陽事，如各型醮事；烏頭師公專辦超亡陰事，如做公德等。
焚香：
焚香膜拜起於道教，但是在佛、道不分的今日，信徒拜佛也同樣焚香以表敬意。燃三
柱香代表「尊三清」，三陽開泰之意。三清就是上清（靈寶天尊）、玉清（元始天
尊），太清（道德天尊），三位天尊統稱為「道」，是道教最高之神。燃香的目的除
了表達對神明的敬意外，香也被視為降神的靈物，信徒就由梟梟清煙，可以通達神界
與神明溝通，功能類似無線電。俗話說：「無香不通神」因此焚香迎神是宗教儀式
中，不可或缺的一項重要流程。
到廟宇上香時總香，燃香的總支數要視廟裡香爐的多寡而定。每一香爐要燃香三柱，
以奇數為限，不可以雙數，因為「雙數」屬陰。
燃香時不可用香的餘火吹滅，應以左手將香火的火燄扇熄。此外，信徒插香時，不分
男女，都應左手，因為右手處理萬事，是不潔的象徵，到廟宇拜拜時，首先要到置於
廟前的天公爐上香膜拜，然後在祭拜廟裡的主神及其它眾神，並將香之插在個神明的
香爐上。家中如果有天公爐者，祭祀家神時也必須向天公爐焚香行禮膜拜。
以佛教神明為主的寺廟，如有供奉佛祖，則要先向佛祖上香禮拜，然後再到天公爐上
香。因為對佛教來說佛祖最高的神明，而是道教來說，天公才是最至高無上的。
香的類別包括：
線香－--又稱「柱香」，「線香」、「增壽香」，是以竹支香料黏粉，手工精製後曬
乾。
香鐘－--製成圓圈狀，稱之香環。大型的盤香一般懸掛在廟宇的梁上。象徵生生不息， 循環不滅，又稱「塔香」燃燒時間有分，３０天，１５天，７天，２天，１天，４小時，２小時
束柴－為檀香木的碎塊，由於是將檀木劈成片段，一瓣一瓣的所稱為束柴
淨香－即檀香木的粉末，可以清淨汙穢，因燃煙大，有旺盛的含意
香塔－即檀香木的粉＋黏粉壓製而成，有塔，元寶....等形狀，隨喜隨緣。
擲筊:
「擲筊」又稱「神筊」，是信徒與神明溝通一種方式。擲筊的工具又稱作「杯筊」，
是由竹頭或樹幹所製做而成，呈新月形狀，分成正反兩面，一面是平的稱「陰面」；
一面是隆起的稱「陽面」。現在許多廟宇的杯筊則是用木頭或塑膠材料所製成的，但
是心誠則靈。
「筊」是問卜的工具，「擲」是投擲的意思。凡把筊頭在地上以後，如果兩個筊都是
平面向上，就稱為「笑杯，表示神明不接受或無主意的意思」；如果兩個筊都是平面
向，就稱為「陰杯或怒杯，表示神明在生氣，也是不接受之意」；「如果是一反一
正，就稱為聖杯，認為是「大吉」，表示神明同意或接受信徒所求之事。」
筊杯一正一反形成「陰陽配」為吉祥之兆，這是源於周易陰陽太極的道理。一陰一陽
才會相互推擠而「動」，使事物得以進展順利。如果二杯筊同為二陰或二陽，就無法
產生動力，代表事物進展將不會順利。
對神佛擲筊時，要先向神佛上供焚香膜拜，然後拿起筊向神明稟報自己的姓名、年
齡、住址及所問知事情，雙手合十參拜之後將筊高舉眉心在香爐繞上三圈以是神
通），然後兩手一鬆將筊丟地上，看其俯仰之形以定吉凶。向神明擲筊請示時，一次
只請一件事，擲一次筊即可。如果所請示的事情較為重大時則擲三次筊，且三次都須
為聖筊。
當擲筊時，照例要附帶有條件，就是信徒要想求得靈筊，必須向神佛奉獻供品或財
物，奉獻的多寡隨所問事情大小而定。此外一般在祭神或祭祖時，也是藉由筊的方
式，來請示神明或祖先的降臨。
擲完筊後要恭敬的將筊一反一正的供回供桌上。如得不到聖筊，就要增加供品或報酬
然後再繼續擲筊，一直到得了聖筊為止。萬一使終得不到聖筊，就要增加供品或報酬
然後再繼續擲筊，一直到得了聖筊為止。萬一始終得不到聖筊，那只好按照神的指意
去做了。
抽聖籤：
通常分要籤。運籤（聖籤）
除了擲筊外，如果信徒所問的是較為複雜的話，則可以選擇抽聖籤。所為聖籤是用竹
片做成，籤頭一般刻成葫蘆狀或其它形狀。每一個籤的頭部都刻有干支或號碼，裝一
個竹筒裡，放在寺廟內的神桌兩側，另外還有一種所謂「籤詩」，是用紙片作成，也
有寫有干支號碼，掛在寺廟門側的木架上或放在木櫃裡。
籤詩的種類，依廟宇奉祀神明不同，分為二十八首、五十首、六十首、一百首等。籤
詩的內容各廟也不大相同，有的籤詩旁邊會說明，指出求財、婚姻、占病等可能產生
的結果。另外有些供奉保生大帝或神農大帝的廟宇，則擺有藥籤，信徒可依藥籤的內
容到專屬的藥鋪抓藥，不過由於西藥的進步，現在已經很少人到廟裡去求籤了。
籤詩都以七言四句寫成，說明此籤含意。信徒在竹筒裡抽出一籤聖籤後，就到這邊核
對「籤詩」號碼，詩的內容就是所問的答案。籤詩裡面必有一首是「上上籤」或「籤
王」，抽道者表是運氣會大好。如果對籤詩的內容有不解之處，可請廟裡的主要事或
解籤員代為說明。
抽籤的方式有擲筊差不多，上供，點燭，焚香然後將自己的個人姓名，地址，年齡告
之神明，再把求籤的目的向神明禱明，並默念：「倘能得到神明的垂愛，而指示的弟
子一條明確的道路，並保證
平安無事順利成功，弟子將用……..大祭答謝神恩。」唸完後先擲筊請示神明可否求
一籤詩，神明允若後（聖筊）就可以抽籤，並按籤支上的號碼和取同好的籤詩。
接著捧起籤筒面向神明，使勁搖動，以最先跳出筒外的竹籤或竹筒上最高的竹籤做為
神明的指示。信徒抽起竹籤後，有的人會再擲一次筊，請示確定就是這支竹籤，如果
不是聖筊就在重來一次，至到出現聖筊為止。
更新時間：11/08/2014
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